这种中央和地方在立法权力关系上的变化，引发了普遍而激烈的争议。
而婚外性行为类型，则除了消极利益以外，更侧重于积极利益的保护——进入婚姻关系之后，一方得以要求对方守贞操，不忠诚则 构成这一积极利益的损害。从现行法来看，《侵权责任法》第2条第2款和《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》（以下简称：《精神损害赔偿司法解释》）第1条第1款都列举了人格权，其中未有贞操权。
[1][2] 一、一种新的人格权的生成？ 在这一新近的案例中，法院将贞操权视为一种特别人格权。目前的法计划中已经包含了对贞操利益的规整，而这一规整是充分的，并无超越法律计划之外的法的续造的可能性。因为，可以确定的是，在当代，老年人、中青年人和青年在性观念方面存在着较大的分歧。（作者系《北大法律评论》编辑） [1] 需要特别说明的是，由于本文的论证对象，笔者可能被误会为性观念开放，或者主张对恋爱相对方可以不负责之人。既然无法从逻辑上证明周延，那么就只能满足于从社会学角度，总结当代的主流法感情，即可主张其为当代需要保护的贞操利益的全部类型。
其次，就社会功用而言，甚至不需要像密尔在《论自由》中的论证那样，将自由的空间维持必要性归结为能够增进经济发展或者社会进步这类型的功利[7]（当然，爱情上的自由与言论自由或者经济、自由不同，也很难用社会经济效益上的得失来衡量），但是，它却要比任何社会进步等功用的论证更为直接——因为没有什么比爱情更能指向功利主义最大多数人的最大幸福的幸福指标了——如果人们被广泛而界定模糊的贞操权束缚住了追求爱情的翅膀，那么人们也就注定了不幸福。但分离不代表不能判断，是否背俗应交 由法院个案判断。（四）宣誓效力 宣誓一经作出即发生效力，宣誓主体开始履行职责。
向人民宣誓意在表示权力的终极来源是人民。宪法宣誓制度之实，即宪法宣誓制度的核心在于宪法，是宪法实施的一种重要方式。法律必须被信仰，否则将形同虚设。2.宣誓对象 归纳177部宪法的规定，宣誓对象可分为以下几类：第一，向人民宣誓。
（二）宣誓内容 宣誓内容直接体现了宪法宣誓制度的实质，必须围绕宪法建构——生动表达国家或宣誓主体与公民之间的关系，有效树立宪法权威、强化宪法信仰。[8] 伯尔曼：《法律与宗教》，梁治平译，三联书店1991年版，第46页。
它是分配权利与义务，并据以解决纷争，创造合作关系的活生生的程序。从中国有关宪法宣誓的地方规定来看，规定的宣誓对象种类繁多，有革命前辈、历史名人，也有领导干部、人民群众。[4] 华燕：《论忠之法律义务及其限度》，载《法律科学》2011年第6期。宣誓程序最能体现宪法宣誓制度的仪式性，设计良好的宣誓程序能够将宪法宣誓实施的时空转化为关于宪法信仰的剧场，将宪法本身及其包含的价值予以庄严的戏剧化，形成一种神圣的氛围，从而实现宪法宣誓的目的。
四、结论 建立宪法宣誓制度符合世界通例，177个国家的现行宪法文本为构建中国宪法宣誓制度提供了可资借鉴的方案，一些地方性也展开了有益的探索。[7]仪式，亦即象征法律客观性的形式程序，是联系法律与超验价值的主要方式。第三，向司法机关宣誓。[36] 例如，江苏省级机关新就职的公务员向周恩来铜像宣誓。
就域外宪法宣誓制度而言，承前所述，宣誓主体基本可分为以下四种类型：第一，只规定行政首脑或国家元首向宪法宣誓。第五，向真主或上帝宣誓，如印度尼西亚、巴拿马、哥伦比亚、印度尼西亚等。
《爱尔兰宪法》第12条8款。《萨尔瓦多共和国宪法》第235条。
入党宣誓、入团宣誓多为领誓制度，宪法宣誓也可以采用领誓制度，可由人大及其常委会指定选举或任命的级别最高者领誓，其他国家工作人员一起宣誓。对公民，在履行自己相应职责的基础上，维护公民的基本权利。1.宣誓地点及监誓人 宣誓地点一般选择在任命公职人员的机关所在地：行政首脑或国家元首的宣誓地点，通常是选举他们的机关（议会、国会、参议院或众议院）所在地。重庆市武隆县县乡部门的一把手面向干部代表和群众宣誓。第二，保证民族团结、追求集体福祉，如莫桑比克、尼日利亚、土耳其。[40]参见[意]维柯：《新科学》，朱光潜译，商务印书馆1997年版。
倘若拒绝宣誓或违誓，又有何种后果？欧里庇得斯的悲剧《希波吕托斯》有言，我的舌头发了誓，但是我的心却没有发誓。[6]仪式之渊源带有浓厚的宗教色彩。
[17]第二，规定行政机关和立法机关的公职人员向宪法宣誓。宣誓表示接受选举结果或任命决定，如宣誓主体拒绝宣誓或有保留宣誓，则表示不愿接受选举结果或任命决定，可视为未当选或未任命决定。
手持宪法文本，意在表示自己的权力来自人民。[26] 参见《人民日报》中部分国家领导人的重要讲话，杨尚昆主席在1988年4月13日召开的第七届全国人大一次会议上说：正确行使宪法所赋予的权力，载《人民日报》1988年4月14日第1版
在我国利益格局分化多元、意见诉求复杂多样的新形势下，需要充分发挥政协组织、党派团体等在政治协商、民主监督、参政议政等方面的重要作用。协商民主是我国民主政治制度的重要特色和优势。如国体或政体从最初的君主立宪到后来的民主共和，政党制度实行两党或多党通过竞选轮流执政，国家顶层权力实行分权制衡，但政府体制、立法司法体系各不相同。任何一种民主的本质、内容和形式都是由这个国家的生产力发展水平、社会制度的性质所决定的，都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。
发展社会主义民主，健全社会主义法制，必须坚持人民主体地位，实行人民当家作主。三权分立不过是资产阶级统治集团内部不同派别为避免一派势力独大损害资产阶级整体利益而进行权力分赃的一种制衡机制。
照抄照搬他国的政治制度行不通，会水土不服，会画虎不成反类犬，甚至会把国家前途命运葬送掉。民主的具体形态总是同统治阶级的需要、同产生它的社会历史条件密切联系，深深植根于这个国家的经济基础、历史传统、民族特性之中。
法治从来就不是抽象的，而是统治阶级依照自己意志制定法律来管理国家和社会。民主是具体的、相对的、发展的 历史上，不同民族、不同国家、不同社会制度对民主的理解是不同的，所建立的政治制度也是不一样的。
要坚持和完善基层群众自治制度，发展基层民主，保障人民依法直接行使民主权利。即使实行同一社会制度的不同国家或同一国家的不同历史发展阶段，民主制度的具体内容也是有差别的。只有扎根本国土壤、汲取文化传统充沛养分的制度，才最可靠，也最管用。这些制度具有鲜明的中国特色。
全面推进和落实依法治国基本方略，需要明确社会主义法治的内涵、地位、作用。习近平同志指出，我们应该虚心学习他人的好东西，在独立自主的立场上把他人的好东西加以消化吸收，化成我们自己的好东西，但决不能囫囵吞枣、决不能邯郸学步。
社会主义法治是社会主义国家的人民在共产党领导下，按照反映人民利益和意志的宪法法律管理国家和社会，维护人民群众利益和社会秩序。这既是充分发挥亿万人民群众积极性主动性创造性、建设中国特色社会主义的需要，也是充分保障人民行使监督国家机关及其工作人员权利、改进党和政府工作、增强党和国家活力、实现中华民族伟大复兴的需要。
把依法治国同以德治国结合起来。人民代表大会制度是保障我国人民当家作主权利的根本政治制度。